重生三国之三造大汉第219章 新风拂长安养生与尚武的果实

当张昭能一口气爬上未央宫三十级台阶不喘时他盯着自己不再颤抖的老腿喃喃道：“这劳什子五禽戏……竟真有些门道。

” 而长安西市斗殴的少年们开始抱拳行礼： “在下常山赵子龙门下高徒——” “放屁！我才是正宗子龙枪法传人！” --- 在各种新政推行的同时官员的身体素质也在不断的增强。

丞相诸葛亮强推的“五禽戏”晨练起初虽怨声载道被视为不务正业的折腾但随着时间的推移其效果却逐渐显现令人无法忽视。

最直观的变化体现在参与晨练的百官身上。

以往许多文官因伏案劳形多有肩颈酸痛、头晕目眩、脾胃不调之疾。

持续练习数月后不少人惊喜地发现以往晨起时的僵硬感减轻了呼吸变得顺畅胃口也好了许多。

老臣张昭便是典型。

他年事已高以往从宫门走到大殿都需歇息片刻。

如今虽依旧嘴上抱怨但身体却很诚实。

某日朝会他下意识地快步登上殿前台阶直至顶端才猛然惊觉竟气息平稳腿脚利索全无往日酸软之感。

他愣在原地下意识地活动了一下手脚脸上露出难以置信的神情低声对身旁的顾雍嘀咕：“元叹莫非……这模仿禽兽之举真有其养生之妙？” 顾雍虽仍觉得有失体统但也微微颔首：“似乎……精神确是好些了。

” 就连最初抵触情绪最强的魏延也不得不承认这每日清晨的一通“折腾”之后浑身筋骨舒展白日里处理军务似乎更有精力。

他虽然依旧嚷嚷着要打仗但操练起士卒来自己示范的动作都更加虎虎生风。

朝堂之上的整体氛围也悄然改变。

每日清晨一同“摸爬滚打”的经历无形中消弭了一些文武之间、新旧臣工之间的隔阂。

大家一起练得气喘吁吁、仪态尽失反倒多了几分“同袍”之情议事时的火气都似乎减弱了些。

因病告假的官员数量明显下降行政效率反而有所提升。

诸葛亮看着众官员的身体素质不断提升内心不禁有些小得意：“看吧看吧！科学锻炼有益健康！等再过几年人均寿命提高退休年龄都可以考虑延迟了……呃好像想远了。

不过这帮老大臣身体棒棒的才能更好的给我打工嘛！嘿嘿。

更重要的是上行下效。

丞相和百官都在练长安乃至各州的富户、士人纷纷效仿“五禽戏”竟成了一种风尚。

虽无现代科学的精确统计但民间普遍反映坚持练习者确感身体强健少生疾病。

国民身体素质的基础正在被一点点夯实。

而与“五禽戏”的内敛滋养相比“造星赵云”计划所带来的影响则更为外放和热烈。

经过官方系统性的宣传推广“常山赵子龙”的形象不再仅仅是史书中的名将而是活生生地走进了千家万户成为了勇武、忠义、完美的化身。

民间习武之风大盛。

各地武馆、弓马教场如雨后春笋般出现报名者络绎不绝。

少年郎们不再只以吟诗作赋为荣更以能舞枪弄棒、有一副好身板为傲。

街头巷尾常见孩童以木棍为枪模仿着画册和戏剧里赵云的身姿。

父母们也乐于见到孩子强身健体甚至期盼家中能出一位“小赵云”。

军队荣誉感与凝聚力提升。

赵云本身便是军中的偶像如今被塑造成全民英雄极大激发了军人的自豪感和荣誉感。

士卒操练更加刻苦都以“子龙军”为榜样。

军中甚至自发形成了争当“先锋”、“锐士”的风气因为那才是最“赵云”的做法。

征兵工作也变得异常顺利许多青年慕“赵子龙”之名而来。

尚武精神的引导。

诸葛亮的宣传并非只强调个人勇武更着重凸显赵云“忠君爱国”、“匡扶汉室”、“护佑百姓”的精神内核。

这使得尚武之风并未演变成好勇斗狠的戾气而是与家国情怀紧密结合。

民间纠纷有时甚至会以“若是子龙将军在此会如何处置”来作为衡量标准潜移默化地提升了社会道德风气。

甚至催生了相关的“文化产业”。

除了官方的画册、戏剧民间的说书人创作出更多关于赵云以及其他季汉名将的传奇故事。

一些工匠开始制作赵云形象的木雕、泥塑虽工艺粗糙却颇有市场。

一种积极向上、崇尚英雄的健康氛围在社会上弥漫开来。

IP效应初步显现！很好！接下来可以考虑开发‘子龙枪法’基础教程标准化推广搞个‘军事夏令营’甚至……以后能不能搞个‘奥运会’？算了算了饭要一口一口吃。

不过这尚武风气将来收复失地兵源和士气绝对不用愁了！ 这一文一武一内养一外练如同两只翅膀带动着季汉这架庞大的机器在休养生息的道路上稳步前行。

国民身体更强健精神更昂扬对未来充满了信心。

而这一切都源于那位看似行事跳脱、却总能在不经意间播下种子的“诸葛丞相”。

长安城的夕阳下既有老者悠然练习五禽戏的身影也有少年呼喝练枪的英姿。

古老的城市焕发着一种前所未有的、蓬勃向上的生机。

这一切都被相府高楼上的“诸葛亮”尽收眼底他嘴角微扬轻轻摇动着羽扇心中盘算着下一个“小目标”。

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