点亮哲心迪卡拉底的启迪之课第13章 哲学与社会变革
木叔家的老南瓜刚摘下三个石长老就拄着拐杖来了进门就喊：“苏拉姑娘去跟你先生说说今儿得讲讲‘变’的理。
”他手里攥着片枯叶叶脉在阳光下看得清清楚楚“就从这叶子说起去年是绿的今年黄了可根还在明年开春又能冒出新的来。
” 迪卡拉底正在整理典籍闻言放下手里的麻布笑了：“石伯是想讲当年抗旱的事吧？” 石长老在炕沿坐下往烟袋里装着烟叶：“还是先生懂我。
那年的事现在想起来还像在眼前晃。
” 抗旱的事发生在二十年前。
村里的老人们总说那是百年不遇的大旱河底裂得能塞进拳头麦子卷着叶像被火燎过。
起初大家各顾各有井的拼命抽水没井的就守着干地叹气没过几天有井的也慌了——井水见了底囤的粮食也快吃光了。
“最先吵起来的是东头和西头。
”石长老猛吸了口烟烟袋锅“滋滋”响“东头有口老井西头没有西头的人想分点水东头的不干说‘这是俺们祖宗挖的井凭啥给你们？’差点动了家伙。
” 苏拉听得揪心：“那后来咋好的？” “是老村长拿典籍拍了桌子。
”石长老往地上磕了磕烟灰“老村长那会儿快七十了把《共生篇》往晒谷场的石桌上一摔说‘老祖宗早说了水是大伙的地是大伙的命也是捆在一块儿的！’” 他说的老村长是石长老的师父据说能把全村的典籍背下来。
那天他没骂谁也没逼谁就坐在石桌上讲典籍里的故事：讲洪水时大家共扛粮袋讲荒年时你家送个南瓜我家送把野菜讲“共生”不是嘴上说说是真要把别人的难处当自己的难处。
“有人听进去了有人还犟。
”石长老的声音沉了沉“东头的王老五把井守得死死的说啥也不让西头的人靠近。
结果夜里井塌了他家的麦子也旱死了第二天一早他蹲在井边哭西头的人没说啥扛着锄头就去帮他挖新井。
” 这事儿让苏拉想起边境小镇的分水纠纷。
那会儿觉得分匀了就行现在才明白光分匀不够得打心眼儿里觉得“咱是一伙的”不然今天分匀了明天还得吵。
迪卡拉底接过话头：“这就是哲学的用处。
平时看着像老古董真到了坎上就成了定盘星。
老村长讲的不是典籍上的字是把字里的理变成了能让人往一块儿走的劲儿。
” “可不是咋的。
”石长老笑了“后来全村人凑在一块儿年轻的去山里找水脉年老的在家算着各家的用水量连孩子都学着用瓢往菜苗根上浇一滴都不浪费。
有人说‘这哪是抗旱是照典籍过日子’还真让他们说着了——《节水篇》里写的‘量入为出惜水如金’那会儿全用上了。
” 更奇的是抗旱结束后村里人没散反倒真照着典籍改了规矩：把各家的井都归了集体按人口分用水量；还选了五个“公道人”专管分东西、评理谁也不能搞特殊。
“这就是变了？”苏拉问“把老规矩改了按新的来？” “是变也不是变。
”迪卡拉底指着窗外的老槐树“树年年落叶年年发新芽你能说现在的树不是原来的树？规矩也一样核子里的理没变——还是‘共生’只是换了个更合时宜的模样。
” 下午他们去见了当年参与抗旱的李大叔。
李大叔现在瘸着条腿据说是当年找水脉时被石头砸的。
他正坐在门槛上编筐见了他们放下手里的篾条指着院里的大水缸：“这缸就是当年分的每家一口统一放水谁也不能多存。
” “您就不觉得憋屈？”苏拉问“自家的地浇水还得听别人的。
” “憋屈啥？”李大叔拍着缸沿“那年要是各顾各我这腿早喂了狼！找水脉的时候是西头的人把我从石头底下扒出来的他们自己的胳膊都划烂了还背着我走了十里地。
你说这样的情分还能为点水吵起来？” 他指着筐里的篾条：“编筐得有主篾有辅篾主篾定架子辅篾填空当少一样都不成。
村里的规矩就像这主篾得照着‘共生’的理来不然编着编着就散了。
” 马克不在苏拉总觉得少了点啥忍不住想：要是马克在他会咋说？他爹总说“人不为己天诛地灭”可这村里的人为了别人把井让出来为了大伙改了规矩日子反倒过得更稳当。
这两种理到底哪个更实在？ 迪卡拉底像是看穿了她的心思晚饭时说：“马克家的粮铺讲究‘明算账’这是买卖人的理；村里讲究‘共担’这是过日子的理。
真到了大变故的时候就像大旱、洪水往往是‘共担’的理更顶用——因为那时的难处太大一个人扛不动。
” “那哲学能让变故而不来吗？”苏拉扒着碗里的饭“要是没有大旱是不是就不用改规矩了？” “变故而不来可日子总在变。
”石长老喝了口酒“麦子种久了会退化得换种子；规矩用久了会生弊得改。
哲学不是拦着不让变是教你咋变才不疼咋变才能让大伙都舒坦。
” 夜里苏拉坐在院子里看星星想起李大叔说的找水脉。
那么多人在山里刨明明知道可能找不到还是接着刨这股劲儿不就是典籍里说的“信”？信道理信同伴信日子总能好起来。
她忽然明白哲学和社会变革的关系就像种子和土地。
哲学是种子藏着“该咋长”的理；社会是土地有肥有瘦有旱有涝。
真到了该变的时候种子就会发芽长出新的规矩、新的活法而长出来的东西又会反过来滋养新的哲学——就像当年的抗旱既用了老典籍的理又生出了新规矩两样凑在一起才让村子活了下来。
第二天一早她见几个年轻人在修祈年台把松动的石头换成新的却保留了原来的太阳模型。
“为啥不换个新模型？”苏拉问他们。
“模型是老的石头是新的。
”一个年轻人笑着说“老的念想得留着新的结实也得加上这才叫过日子。
” 苏拉看着他们垒石头一下一下稳当得很。
她知道这就是变革——不扔老的也不拒新的就像典籍里的理既照着老祖宗的话又跟着新日子变慢慢就长成了最合时宜的模样。
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