点亮哲心迪卡拉底的启迪之课第32章 波普尔的证伪主义与科学
实验室的窗台摆着盆仙人掌刺儿上还挂着片干枯的月季花瓣——那是上周生物小组做“植物耐旱实验”时不知谁蹭上去的。
迪卡拉底教授捧着个玻璃罐子走进来罐里泡着些发黄的液体底下沉着几块灰扑扑的石头。
“知道这是什么吗？”他把罐子往讲台上一放液体晃出细碎的涟漪。
小胖踮脚瞅了瞅：“看着像我奶奶腌咸菜的老坛子底儿。
” “差不离。
”迪卡拉底笑了“这是我从旧货市场淘来的摊主说这石头泡水喝能治百病还说‘从来没人喝了没用’。
” 苏拉皱眉：“这怎么证明有用呢？万一刚好病好了说不定是自己好的。
” “问得好。
”迪卡拉底往黑板上写了行字——“科学理论必须可证伪”。
“波普尔说判断一个理论是不是科学就看它能不能被证明是错的。
比如‘所有天鹅都是白的’只要找到一只黑天鹅这说法就破了这就是可证伪；可要是说‘存在白天鹅’哪怕找遍全世界没找着也不能说它错因为你没法证明‘不存在’这就不是科学理论。
” 马克忽然想起去年小区门口的“养生床垫”推销员说“睡了能改善体质”有人说没用对方就回“那是你体质特殊”怎么说都有理。
“这么说那床垫的理论就不可证伪不算科学？” “正是。
”迪卡拉底指着罐子里的石头“摊主说‘包治百病’你说没治好他能找出一百个理由——剂量不够、时间太短、体质不适合永远没法证伪这就是伪科学的套路。
” 小胖摸出手机翻到张图片：“那这个呢？我 uncle 研究 UFO说‘宇宙里一定有外星人’这算不算科学？” “得看怎么说。
”迪卡拉底接过手机图片上是片模糊的夜空“如果说‘外星人会在2024年12月31日降落在天安门广场’这就可证伪——到那天没出现就错了；可要是说‘宇宙这么大肯定有外星人只是咱们没发现’这就没法证伪因为‘没发现’不等于‘不存在’所以不算科学理论。
” 苏拉转着笔：“那科学不就很脆弱？随时可能被推翻。
” “恰恰相反这正是科学的厉害之处。
”迪卡拉底在黑板上画了个漏斗“波普尔说科学进步就像筛子筛沙子先用一个理论解释现象然后想尽办法找反例推翻它推翻了就换个更好的理论再接着筛。
比如牛顿的力学定律当年觉得啥都能解释后来发现高速运动的物体不适用爱因斯坦的相对论就出来了这就是试错法——科学不怕被推翻就怕没法推翻。
” 马克想起物理课上的实验老师让他们测单摆周期各组数据总有点偏差老师说“这才对要是每次都一模一样要么是造假要么是没仔细测”。
“所以科学不是追求绝对正确而是能不断修正？” “对喽。
”迪卡拉底拿起粉笔头扔向黑板粉笔头弹了回来。
“就像我扔粉笔按牛顿的说法该沿直线飞可它弹回来了这说明我的‘直线飞行’理论错了得修正——这就是科学的态度。
伪科学才怕出错所以永远说‘我没错’。
” 后排的眼镜男突然插话：“那数学呢？1加1等于2没法证伪难道不算科学？” “问得妙。
”迪卡拉底竖起大拇指“数学是逻辑推演跟科学不一样。
科学研究的是现实世界数学是思维的工具。
就像尺子本身不是衣服但能用来量衣服。
”他顿了顿“波普尔没说非科学的东西没用只是说它们不是科学。
” 苏拉忽然想起自己的日记本里面写着“人活着总得有点意义”。
“那哲学、艺术这些虽然不可证伪也很重要吧？” “当然。
”迪卡拉底走到窗边指着那盆仙人掌“科学能告诉你仙人掌怎么光合作用、怎么储水可没法告诉你它在窗台晒着太阳时那种安静的样子有多好看。
艺术、哲学、伦理这些关乎价值和意义的东西虽然不科学却是人活着离不开的。
” 马克想起上周和爷爷争论“中医是不是科学”爷爷说“老祖宗传下来的肯定有用”他当时说“没经过科学验证就是瞎扯”现在有点后悔。
“那中医里的一些疗法比如针灸要是能设计实验证明它有效还是无效是不是也算科学的研究方法？” “完全可以。
”迪卡拉底点头“关键不在老不老而在能不能接受检验。
比如设计个实验一组扎真针灸一组扎假穴位（安慰剂）看看效果有没有差别这就是可证伪的思路。
科学不排斥传统排斥的是‘不许质疑’。
” 小胖突然笑了：“那我以后买东西先问一句‘这说法怎么才能算错’是不是就能少交智商税？” 全班都笑了。
迪卡拉底把那罐“神石”塞进讲台底下：“波普尔最想告诉咱们的不是让咱们当怀疑论者而是学会区分‘能讲道理’和‘讲不清道理’的东西。
科学的伟大在于它敢说‘我可能错了’而这份勇气恰恰让它走得更远。
” 下课铃响时马克在笔记本上写：“科学像个知错就改的学生伪科学像个永远正确的犟老头。
”苏拉则在旁边画了个漏斗漏斗底下写着“艺术和哲学在漏斗外面却给漏斗照亮了路”。
窗外的阳光挪了个位置仙人掌的影子投在黑板上像个歪歪扭扭的问号又像个正在生长的嫩芽。
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