皆付笑谈中之逝水第十五章 苍黄翻覆13

活人是不会被尿憋死的游牧民族做不到自给自足自然不会坐以待毙方法很简单不能自给那便他取。

具体表现为两种形式：贸易拿自己有的向他人换取自己没有并需要的；劫掠能骑专射善战是融入血脉里的生活必备技能正好用来劫掠。

贸易讲求情、愿、利同时满足这三点的贸易才能长长久久前两点还好只要需求还在便不会不情不愿真正麻烦的是第三点。

欲望是无穷的为了利可以巧取豪夺可以坐地起价可以言而无信可以以次充好可以杀人越货可以有很多可以。

这些可以还不是最糟糕的最糟糕的是买卖双方的关系无法达到对等。

一方所出之物非对方必需品而所求之物是必需品依赖性由此而生游牧与农耕的贸易便是这种关系。

游牧骑兵凭仗其机动速度一次有力的突击速战速决速撤无须占领便可夺取丰厚的回报。

而被侵袭地区受到的损害往往是致命的人不是被杀就是被俘逃生者皆属侥幸；物不是被破坏就是被抢走短时间内元气难复更甚者长久沦为人烟断绝的荒地。

然劫掠终究非正途一如游牧民族不会因为做不到自给自足而坐以待毙被劫掠者同样不会坐以待毙束手坐等劫掠者来劫掠会采取相应的措施把劫掠变成一件非常困难的事情算是一种变向的依赖。

游牧不如农耕是相对的也是一种综合的说法不是绝对的。

尺有所短寸有所长。

月再明照不出海之深浅；眸再亮见不着己之面容。

物有所不足也。

游牧较之农耕有一大优势和一大特点。

能骑专射善战处处都表现出了与行军打仗高度契合的生活必备技能是游牧民族融入血脉里的东西是优点。

当这个优点凸出到一定程度后就能起到弥补或带动其它短处的作用于是便能压制甚至覆灭农耕政权。

游牧民族的财产是可移动的物随人走遇上危机可以带着家跑路。

农耕民族的财产是固定在土地上的人随物定一旦危机降临要么死守家园要么弃家而逃沦落到流离失所、衣不蔽体、食不果腹的境地。

此一点各有优劣互为特点。

而当遇上中原农耕王朝兴盛强大有能力举兵北进之时此一点便成了游牧民族的优点举族迁徙它处避免一场覆灭巨祸。

基于此中原农耕王朝那怕在强盛之时也不敢轻易兴兵大漠不仅实行不易而且难起效果很可能就是忙活一场累个半死或者直接累死病死却连个人影都没见着。

两汉中断于新朝王莽登高有意远征匈奴。

其麾下有一干将名为严尤上书陈述远征匈奴之难有五：“比年饥馑西北边尤甚。

发三十万众具三百日粮东援海代南取江淮然后乃备。

计其道里一年尚未集合兵先至者聚居暴露师老械弊势不可用此一难也。

边既空虚不能奉军粮内调郡国不相及属此二难也。

计一人三百日食用糒十八斛非牛力不能胜牛又当自赍食加二十斛重矣。

胡地沙卤多乏水草以往事揆之军出未满百日牛必物故且尽余粮尚多人不能负此三难也。

胡地秋冬甚寒春夏甚风多赍釜薪炭重不可胜食糒饮水以历四时师有疾疫之忧是故前世伐胡不过百日非不欲九势有不能此四难也。

辎重自随轻则锐者少不得疾行虏徐遁逃势不能及。

幸而逢虏又累辎重如遇险阻衔尾相随虏要遮前后危殆不测此五难也。

大用民力功不可必立臣伏忧之……” 自游牧政权能够对中原农耕政权产生威胁的几千年里中原王朝打上门去的例子屈指可数距离最近的便是那对朱家父子。

先被老子从中原打回大漠大元变北元落荒而逃分崩离析；后被儿子三番五次欺打上门东躲西藏狼狈不堪。

被这对父子轮番折腾后说句“苟延残喘”毫不为过再无还有半分黄金家族昔日的荣光。

立志成为重塑黄金家族巅峰荣耀复兴雄主的阿勒坦熟知游牧与农耕的长短优劣深谙己方内部症结所在。

只是解决这些症结何其困难不然也不会只出过一个成吉思汗。

正当阿勒坦为了实现胸中志向而不懈努力却进展缓慢之际墨烟海登门献策。

闻其所述如遭雷击。

先惊震惊的惊。

确实是说到了心坎上只是原本求的是湖现实最多只能做到塘墨烟海却直接提出了海。

后笑嘲笑的笑。

笑其信口开河、胡吹大气笑其用最认真的神情讲着最离谱的话语故作姿态主动送上门的果然没好货。

阿勒坦有雄心壮志绝非志大才疏之辈从不行空中楼阁之举深谙脚踏实地之理。

他当然想成就一番前无古人乃至是后无来者的伟业但他从不盲目求高从铁木真到忽必烈先后几代人共同努力才取得的成果仅凭他一代人是不可能完成。

他非常客观地给自己定了一个人生目标用一生的时间成为新蒙元的奠基人。

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