继承土地庙从教黄皮子讨封开始第1057章 升级体系
吉吉原本以为岳川会给它定一个低种姓却没想到岳川给它定了一个高种姓而且还给了它一块应许之地专供花果山猴子们生活、繁衍。
“师父如果有了这块地盘我就可以收下一万只峨眉山的猴子甚至十万只、一百万只都能收下。
” 岳川笑着问道：“你不怕管不住吗？” “这有何难！”吉吉说道：“我可以将手下的猴群划分成不同阶级和地位它们有婆罗门、刹帝利我换个称呼不就行了？再给不同的等级制定不同的规矩和不同的待遇就能将它们管理起来了。
” “说说你的管理方法。
” “师父请看这个！” 吉吉拿出剪刀咔嚓咔嚓剪了几下讲起了自己的管理方法： “峨眉山的猴子外表看起来都一个样儿那我就用洗剪吹给它们整出不同的造型这些造型将会是它们地位和权力的象征。
” “普通猴子还是野兽模样不能修剪毛发。
能修剪毛发的都是我指定的管理者同时那些管理者的毛发只能由我来修剪这是它们的荣耀也是我的权力。
” 岳川看了看不远处杀马特造型却神情亢奋的猴群。
再看看那些依旧保持原貌却神情恹恹不乐无语的成员。
原来吉吉已经开始用这个方法管理猴群了。
“师父我可以选择几个造型不同等级使用不同的造型忠诚于我的峨眉山猴子会自觉维护这一规定并且把这种造型当做威严的象征不允许手下们僭越。
” “如果有猴群表现好就给它们提升地位可以使用更高级的造型相反如果犯错或者不听调令就给它们贬低收回它们的造型。
” “我再学仙家那样办理学堂把各个头目的子嗣接过来统一抚养、统一教育再给它们婚配花果山的猴子。
长大之后再把它们放回去继承权力继续当头目。
” “如此不出百年就能将它们全部同化。
” 岳川诧异“你从哪学的？” “师父这不需要学啊？我们猴族一直都这样啊。
只是把一个山头变成一百个山头而已。
” 岳川沉默了。
周遭的一切声、光、色逐渐变得模糊并且渐行渐远。
岳川感觉自己与世界剥离进入到一种孤独的状态。
脑海中翻腾不休。
许多文字、图案、资料、信息不断组合。
一条脉络逐渐梳理起来。
岳川想到自己上辈子写小说的时候。
编辑说小说最重要的四大元素：世界、框架、剧情、体系。
其中体系就是升级体系。
一切的一切都要有升级体系。
人的物品的野兽的实力等级的。
但是岳川天然不喜欢升级打怪的套路总是想尝试不同的写法。
可惜撞了个头破血流。
再跳出小说放眼世界升级体系无处不在。
从幼儿园到小学从小学到大学。
从临时工到正式工从合同工到有编制再到公务员。
从乡村到县镇从县镇到市、省。
从三无产品到品牌产品再到高端定制、奢侈品牌。
一切的一切都是体系而且是升级体系。
只是有些体系靠个人努力有些体系靠血缘关系有些体系靠投胎转世。
上辈子的世界里耳边总是有一个“体制内”的词。
这个词影响了求学、婚配、就业。
甚至以后盖章办事、交款收费交通事故、邻里纠纷等都会被这三这个字影响。
所以世界一直都在条条框框的阶层中。
只是印度那边几千年一直叫种姓制度。
而华夏叫王侯将相、公卿大夫、九品中正、门阀望族、军户匠户、八旗子弟…… 通过与吉吉的对话岳川又想到了秦国的爵位制度。
秦国有二十个爵位等级每个等级穿的衣服不一样头发的样式不一样住的条件不一样吃的饭菜也不一样。
所以秦国军士对军功格外渴望。
每个秦国士兵都发疯的杀敌砍脑袋为的就是提升爵位提升待遇成为人上人。
人族内部尚且如此人族之外可想而知。
岳川耳边又想起吉吉刚才说的话。
贱民！ 自己从上向下看只看到了贱。
吉吉从下往上看只看到了民。
对于人之外的万物众生而言“人”就是它们最大的渴望。
它们一辈子都在为了成为人而努力。
修行！ 历经雷劫！ 为了度过雷劫它们又要行善积攒功德护佑自身。
这个世界不是人族独有专享天地间还有很多很多万物生灵。
但是姜国那些圣贤者在制定礼法的时候只考虑了人族内部或者只考虑本国内部。
它们的礼法有先天的缺陷——刑不上大夫礼不下庶人。
这些礼法连人族内部都无法完全覆盖更别说其他万物众生。
岳川明白自己要做的就是对礼法的补充制定一个覆盖万物众生的规则、秩序。
再准确一点儿就是自己反感抵触甚至深恶痛绝的升级体系、等级体系。
天下人不可能统一待遇。
华夏诸国百姓不接受他们对四方夷狄鄙薄轻视更别说连夷狄都不如的未开化野人。
万物众生也不可能统一待遇。
弱肉强食这是大自然的规则哪怕精怪会做出改变其他没有灵智的飞禽走兽依旧会循着本能生活。
所以必须给万物众生制定一个种姓制度如果觉得这个词不好听那就九品中正制度。
不同开化程度其品级不同。
不同忠诚程度其待遇也不相同。
而且会根据万物生灵的所作所为对品级和待遇进行调整。
而调整的依据和评判标准…… 岳川莫名其妙想到两个词：创文、创卫！ 喜欢继承土地庙从教黄皮子讨封开始请大家收藏：()继承土地庙从教黄皮子讨封开始20小说网更新速度全网最快。
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