诗国行粤语诗鉴赏集第841章 解构维度与存在的诗性思辨

《真嘅假嘅》（粤语诗） 文/树科 线唔系线 讲喺一维…… 平面唔系平面 话喺二维…… 立体唔系立体 讲话同埋时间四维…… 仲有五维六维 七八九十、十一维…… 嘟话去到n维 符合逻辑思维？ 唔知嘅存在 唔知有几多维度？ 唔知嘅喺真嘅 噈似冇嘅嘟喺有嘅…… 嘻嘻冇行过嘅路噈行 行过嘅路喺度散步…… 《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2025.8.6.粤北韶城沙湖畔 解构维度与存在的诗性思辨 —— 树科粤语诗《真嘅假嘅》赏析 文/阿蛋 在当代粤语诗歌创作领域树科的《真嘅假嘅》以其独特的认知视角、精妙的逻辑架构与浓郁的方言韵味构建了一座连接科学理性与诗性哲思的桥梁。

这首诗作于 2025 年 8 月 6 日粤北韶城沙湖畔收录于《诗国行》粤语诗鉴赏集既承载着岭南地域文化的基因又对人类认知边界、维度存在等根本性命题展开了深刻追问。

从文学鉴赏的维度出发我们可通过语言解构、逻辑溯源、哲思挖掘与文化解码四个层面探寻这首诗歌背后蕴含的丰富意涵感受其在诗学表达上的创新价值与思想深度。

一、方言语言的诗性转化：打破认知惯性的符号重构 粤语作为岭南文化的核心载体其独特的语音系统、词汇体系与语法结构为诗歌创作提供了区别于普通话的表达张力。

《真嘅假嘅》开篇即以 “线唔系线 / 讲喺一维……” 打破了传统诗歌的语言范式通过方言词汇的精准运用构建了一个兼具理性与感性的认知空间。

从语言学角度来看“唔系”（不是）、“喺”（是）等粤语常用词汇在诗歌中不仅承担着语法功能更成为了认知转换的符号 —— 当 “线” 不再被定义为 “线”而是被赋予 “一维” 的科学属性时读者的认知惯性被打破不得不以全新的视角重新审视日常事物与抽象概念之间的关系。

这种方言语言的诗性转化并非简单的地域文化展示而是对诗歌表达边界的拓展。

正如闻一多在《诗的格律》中所言：“诗的实力不独包括音乐的美（音节）、绘画的美（词藻）并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）。

”《真嘅假嘅》在方言运用中既保留了粤语口语的自然韵律如 “平面唔系平面 / 话喺二维……” 中 “面” 与 “维” 的押韵形成了流畅的语音节奏；又通过 “嘟话”（都说）、“噈似”（就像）等方言虚词的运用营造出一种日常对话式的亲切感让深奥的维度理论变得可感可知。

这种 “以方言为桥连科学与诗” 的表达策略使得诗歌既具有地域文化的独特性又拥有跨越语言边界的思想穿透力。

进一步来看诗歌中方言词汇与科学概念的碰撞还产生了强烈的认知张力。

“立体唔系立体 / 讲话同埋时间四维……” 一句中“立体” 作为日常可见的空间概念被 “时间四维” 这一抽象的科学概念所解构而 “讲话同埋”（说连同）这一充满粤语口语色彩的连接词则在 “立体” 与 “四维” 之间搭建了一座认知桥梁让读者在方言的熟悉感中逐步接受并思考抽象的科学命题。

这种表达方式与艾略特 “客观对应物” 理论中 “用具体事物表现抽象情感” 的理念不谋而合只不过树科将 “具体事物” 替换为 “方言符号”将 “抽象情感” 拓展为 “抽象认知”为诗歌的意象建构提供了新的可能。

二、逻辑思维的诗性呈现：从科学维度到存在追问的递进 《真嘅假嘅》最显着的特征之一是其对 “逻辑思维” 的自觉追求与诗性呈现。

诗歌开篇即围绕 “维度” 展开层层递进的思考：从 “一维” 的线到 “二维” 的平面再到 “四维” 的立体与时间进而延伸至 “五维六维 / 七八九十、十一维……” 乃至 “n 维”形成了一条清晰的逻辑链条。

这种逻辑递进并非简单的科学概念罗列而是通过诗性语言的包装将理性思考转化为富有节奏感与画面感的诗句实现了 “逻辑与诗性的共生”。

从科学哲学的角度来看诗歌中对 “维度” 的思考与现代物理学中的维度理论形成了巧妙的呼应。

爱因斯坦的相对论提出 “四维时空” 概念将空间的三维与时间的一维结合打破了传统的绝对时空观；而弦理论则进一步提出了十维或十一维空间的假说试图统一量子力学与相对论之间的矛盾。

树科在诗歌中提及 “五维六维 / 七八九十、十一维……”“嘟话去到 n 维”显然并非偶然的数字堆砌而是对现代物理学前沿理论的诗性回应。

但与科学研究不同的是诗歌并未陷入对维度理论的技术性探讨而是以 “符合逻辑思维？” 这一疑问将思考从科学层面引向了哲学层面 —— 当人类的理性思维不断拓展维度的边界时这种 “符合逻辑” 的认知方式是否真的能够穷尽世界的本质？ 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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