黑日高悬第七十六章 好好学习

对于梵恩诸神修格的态度始终非常暧昧。

过去的习惯、常识以及观念让他很难真正地去尊重、认同一个所谓的神明。

修格对于梵恩当中已经深入到人们生活各个领域的普遍信仰以及因为魔法这一奇迹而在人们心中根深蒂固的魔法女神信仰都不太感兴趣。

尽管他是这些设定的撰写者但是文本层面上的东西与真实可观看、可触碰的虔诚信仰却是两码事。

法师们在互相问好时会对魔法女神进行赞美地精们会将商业与财富之神的图案铭刻在自己的建筑与装饰上农夫们在收获时会祈祷渔夫与猎人在售卖自己的收获时也会用自己信仰的神明发誓…… 至少当修格随手敲下这些“设定”时他从来没有想过在真实的情况下它们会怎样呈现出来又会怎样自行填补、丰满那些空缺的细节。

就像是过去他从来都没有听说过的那些“古老神只”一样。

忒修斯的存在以及他与梦境庇护所揭示出来的那些失落的“真实”都让修格对于这种未知的存在充满了谨慎与恐惧。

而与忒修斯第一次见面时他所说的有关于梵恩如今神明现状的话语更是让他心生疑虑。

逻辑告诉他梵恩这个世界的发展历程恐怕与那些失落的古老神只以及当今神明们的更替存在着密切的关系。

“看起来法委会对于魔法女神信仰的重视程度还是很高的至少他们希望能够在所有施法者刚开始学习时就对他们施加一定的影响。

” 修格翻动书页掠过了最前面的箴言与图像正式开始了自己在新世界当中的魔法学习之旅。

这本《魔力与戏法：楼阁的基础》让修格联想到了自己在学生生涯当中接触过的那些课本只不过不同之处在于在梵恩魔法的施展以及魔力的调动和使用总会和人们对于魔力的感知联系在一起修格·恩斯特之前之所以卡在法师学徒这一门槛上无法存进其根本原因便在于他难以对魔力进行有效的感知。

这与对知识的理解能力无关。

“魔力存在于梵恩万物当中雨水、泥土、植物、动物……凡是能够触碰的一切其内均会存在魔力。

” “最初的施法者们便是一批能够从自然当中感受并汲取魔力的人因此在最初的时候人们并不知晓魔法女神梅尔之名这些施法者们普遍地存在于大大小小的聚落当中并因为能够展现出‘神迹’而被称为先知。

” “然而随着魔法的不断使用这些最初的施法者们与魔力之间的关联也越来越深而当魔力累积到一个界限则他们便渐渐地能够感应到梅尔女神的存在——智慧且慈爱的女神给予了这些施法者们相应的启示他们因此而得知了如何将魔力更为有效地存储和使用知道了真正的魔力使用方式也知道了如何将魔法这一力量铭刻于自己的精神和身体当中。

” “这便是当今法师们的起源……” “魔力是支撑一切魔法的基础一如针线之于衣物、砖石之于房屋因此如何感知魔力如何从身边的万物当中汲取魔力便是施法者们的第一课。

” 修格翻了一页。

文字在书页当中继续延续：“基于最基本的‘魔力定律’哪怕是那些难以感知魔力的普通人体内同样存在着这一力量因此感知魔力的第一步便是需要与身边的任意事物相接触（魔法结晶等魔力高度凝聚的事物自然是最优选择）……保证心神的安静闭上双眼集中精神并想象自己与该事物共同处于一个封闭的空间当中。

” “……当魔力感应被成功建立之时施法者将能够‘看见’接触之物所散发出来的魔力的形状与线条它们应能够直接被施法者的精神所捕捉并根据物件的体积、重量与自身性质形成不同的结构。

” “以下为多种常见物品在魔力感知当中可能呈现的形态：一块普通魔法结晶（常量一品质评定为3~4）在魔力感知当中的形态往往呈现为大量魔力线条所构成的平滑椎体。

” “本书在被进行感知时往往呈现为与书本大小相近的长方体因为书中存在部分以魔法墨水写成的文字因此该长方体之上可能也会出现多条朝不定方向延展的线条与图形。

” 修格皱了皱眉随后他便捧起了书本按照书中所写排空了自己的思维闭上了双眼。

大概是体内本就已经存在魔力的缘故修格正式的第一次魔力感知进行得极为顺利甚至于他才刚刚闭上眼这书本的魔力模型便已经呈现在了他的脑海当中。

正如书中所说那魔力模型呈现为一个标准的长方体而在长方体的上方则延伸出了多条长短不等的细线而它们的来源正是书中的魔法墨水与图案。

“……有一种初中生突然回头看小学课本的感觉。

” 修格瘪瘪嘴随后他睁开眼继续自己的阅读和学习之旅。

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