青史照山河第232章 冬至休农祭稷神古卷补录传岁礼

冬至的寒雪刚给田垄盖上层白毯杂院的祭台已搭得齐整——台面铺着靛蓝粗布中央摆着陶制稷神牌位牌位前留出三列供品位从东到西依次标着“秦地供品”“鲁地供品”“楚地供品”的木牌。

列国的农人、百工踩着积雪往杂院赶秦国的汉子扛着竹制“祭器清洁刷”刷柄分“扫尘”“擦釉”两档刷头裹着软羊毛刷祭器时不刮釉、不留痕；楚国的农妇拎着漆木“供品盛盒”盒分三层每层垫着晒干的柏叶盛黍糕、粟饼时不粘盒、不变味；鲁国的田夫推着木柄“礼器摆放架”架上刻着“牌位居中、供品左黍右麦”的褐痕架脚裹着棉絮推的时候不打滑、不磕台。

老桑树下的“华夏”剑裹着厚绒布剑鞘上的“整籍纹”旁新长出的“祭礼纹”像块泛着光的稷神牌位纹路里还嵌着供品盒、清洁刷的暗纹。

公孙矩展开赵氏家族传下的《冬至农祭录》泛黄的竹片上赵无恤亲笔批注：“冬至休农祭稷为先——祭前需‘洁器、备品、整衣’器不洁则神不享品不实则祭无诚；祭时需‘按地分供、依俗行礼’秦地供羊羹、鲁地供黍糕、楚地供麦饼礼毕分食供品寓意‘神赐共享、来岁共丰’；祭后需‘录礼补籍’将各地祭俗记于古卷免得失传。

”他用指尖轻叩竹简上“祭、分、录”三个朱字：“今年冬至雪大农人本就闲少更得按古卷的‘分地祭稷法’来既要祭好稷神更要传好岁礼别让农人的冬祭规矩断了根。

” 王二愣子握着清洁刷刚擦净陶制酒壶壶身亮得能照见人影：“公孙先生这刷真称手！就是贵族家的宗祝来传话说‘稷神祭礼需由贵族主持农人不得私祭’还要拆咱的祭台柳婶刚蒸好的鲁地黍糕都被他们打翻在雪地里急得直拍大腿！”说话间孟春提着陶壶走来壶里装着生姜与饴糖熬的暖汤——按她祖母传的古法冬至祭礼前喝这汤能驱寒还稳神；刘婶已把供品盛盒摆成排每盒都贴着火红的“吉”字布签“这样供品看着喜稷神也高兴”；小石头攥着迷你礼器摆放架正学着给小牌位找位置摆得端端正正：“刘婶你看俺摆的牌位没歪！”小黄狗围着祭台转尾巴扫过供品盒惊得一盒麦饼滑出半寸被小石头飞快推回原位还小心拍掉盒上的雪粒引得大伙都笑。

## 一、祭礼工具的巧制精调 摆弄工具时列国农夫为“祭器妥帖度”争了起来。

秦国的张大哥把清洁刷往陶鼎上一搭：“按咱秦地规矩刷三遍才能去净尘！”楚国的刘婶却掏出古卷抄本指着“祭礼要诀”：“光干净没用！供品盒得先熏柏叶赵无恤批注里写‘柏叶熏盒增食香还敬神’你这盒没熏过装黍糕都没灵气！”鲁国的王大叔干脆把礼器摆放架的木牌换成了“可插式”：“按古卷说的‘地变则位变’要是邻村农人来参祭插块新木牌就能加供品位省得临时搭台。

” 公孙矩没急着断对错而是取来三具祭器：一具积尘的秦地陶鼎、一具未熏的楚地漆盒、一具摆歪的鲁地木牌位。

“赵无恤当年在晋地主持冬祭遇‘尘厚+位乱’用的是‘先洁后摆法’。

”他示范着用清洁刷的“扫尘档”轻扫陶鼎内壁刷毛顺着鼎纹走：“这样不刮鼎釉还能扫净缝隙里的尘。

”又教楚国农妇熏漆盒：“柏叶铺在盒底烧半柱香的时间熏完擦净装供品时满盒都是柏香。

” 秦国竹匠立刻给清洁刷加了“尘度标”：刷柄刻着“轻尘、中尘、重尘”三道灰痕刷头羊毛加密“扫重尘也不脱毛祭器擦得亮”。

楚国农妇把供品盒的柏叶换成了“柏叶+松针”混合铺盒盖加了透气缝：“熏的时候味能散进去盖着也不闷坏供品”。

鲁国的王大叔在摆放架旁加了“雪挡板”板斜搭在架西侧“雪从西边飘来这板能挡雪免得木牌被雪浸软”。

## 二、协作祭礼的冲突与守护 祭礼刚准备妥当就见四个穿朱色祭服的宗祝扛着铜斧走来为首的宗祝盯着祭台抬手就想掀供品盒：“按季氏大夫令稷神祭礼需在公室宗庙举行农人私祭是‘僭越之罪’这祭台拆了供品全没收！”柳氏扑过去护住黍糕盒眼泪掉在雪地里：“这是俺们农人自己的祭礼古卷上都记着‘鲁宣公时农人冬祭稷神可在村社设台’你们凭啥拆！” 王二愣子当即把清洁刷横在祭台前：“这是赵氏家族传的祭礼古卷上面写着‘农祭稷神为报土地恩不分贵贱’你们敢违古例？”公孙矩没急着冲突而是展开《冬至农祭录》指着赵无恤的批注给宗祝看：“你看古卷明确记‘鲁地村社冬祭农人为主祭贵族可参祭不可主祭’你们大夫要拆祭台是坏了百年农祭规矩。

”说话间里正带着族老赶来族老捧着鲁地旧例竹简与《冬至农祭录》比对后当场让宗祝退去：“农祭稷神是天经地义谁要是断了农人的念想先问过全村人！” 一场风波平息后祭礼的准备更快了。

列国众人自发分成“洁器组”“备品组”“行礼组”：秦国汉子全去擦祭器把陶鼎、酒壶擦得锃亮；楚国农妇负责装供品秦地陶鼎盛羊羹、鲁地漆盒装黍糕、楚地木盘放麦饼每样都摆得齐整；鲁国田夫跟着柳氏学行礼步骤柳氏演示“祭前净手（用柏叶水）、祭时跪拜（三叩三起）、祭后分食（按长幼顺序）”连手势高低都教得细致。

公孙矩跟着行礼组忙活见张大哥跪拜时动作太急赶紧扶他一把：“按古卷说的跪拜要‘慢跪慢起以示诚敬’太快会显得心不诚。

”另一边孟春发现供品里少了楚地的麦饼便和几个农妇赶紧蒸制：“古卷说‘供品不可缺一地缺则祭不全’咱得补好别让稷神见怪！”小石头也没闲着他守在祭台旁帮着给供品盒贴“吉”字签：“这盒黍糕贴两张保佑来年收得多！” ## 三、古卷补录的岁礼细节 祭礼间隙赵无恤带着两位熟悉列国祭俗的老叟赶来身后还跟着抄录古卷的仆从。

“昨儿个查《诗经·小雅》发现‘冬至农祭’只记了晋地的‘羊羹祭’秦、鲁、楚的祭俗还缺着。

”他蹲在祭台旁看着秦国汉子给陶鼎盛羊羹让仆从记下：“秦地冬至祭稷羊羹需加花椒、生姜煮时要‘三沸三搅’寓意‘三阳开泰’；盛羹时鼎沿要擦净不可留汤汁以示洁诚。

” 公孙矩接过竹简指着其中一段补充：“赵公鲁地还有‘祭后赠种’的岁礼——主祭人要把供品里的黍种、麦种分给农人家每家用红布包好挂在灶房说是‘稷神赐种来岁丰收’这也得记上让岁礼更全。

”楚国的刘婶也凑过来拿着刚蒸好的麦饼说：“俺们楚地祭稷麦饼要做成‘谷穗形’饼上刻三道纹代表‘春播、夏耘、秋收’这细节古卷没写得补注。

”赵无恤当即让仆从把这些细节补在《冬至农祭录》的空白处还在旁批注：“岁礼因俗异异俗皆为敬神皆为盼丰不可漏记。

” 为了让岁礼传得更实众人还做了“祭礼示教牌”：用厚竹简刻出“洁器、备品、跪拜、分食”的步骤每个步骤旁都画着小图——洁器的图里标着“羊毛刷”备品的图里画着“谷穗形麦饼”连分食的顺序都刻着“先老人、后孩童”。

小石头拿着示教牌跟着老叟学念祭礼口诀：“冬至祭稷神洁器心要诚；供品分三地礼毕福满门……”念得认真引得老叟笑着摸他的头：“娃记牢了来年就能帮着主持祭礼了！” ## 四、冬至祭礼的岁俗小聚 祭礼结束后杂院摆起“分岁宴”桌上的吃食全是祭后的供品：羊羹炖萝卜（秦地风味）、黍糕夹枣泥（鲁地做法）、麦饼蘸蜂蜜（楚地甜食）连饮品都是温热的柏叶酒。

柳氏端着羊羹炖萝卜给每人碗里都舀了一勺：“今年多亏古卷和大伙祭礼没被搅黄这羹暖身子大伙多喝点！”王二愣子举着柏叶酒碗：“明年冬至咱还按今年的法子祭稷、传礼再把示教牌传给邻村让更多农人会行岁礼！” 公孙矩把补录后的《冬至农祭录》传给众人传阅竹简上还夹着刚画的“列国祭礼图”：秦地羊羹祭（加花椒）、鲁地黍糕祭（贴吉签）、楚地麦饼祭（谷穗形）旁边注着“俗异心同皆敬稷神”。

“赵无恤说‘祭稷不是求神是敬地；传礼不是循旧是传心’咱这祭礼祭的是滋养庄稼的土地传的是农人盼丰收的诚心。

”他给每人发了一小包用红布裹着的种粒里面混着黍种、麦种是从供品里分的：“拿着这个明年播种时就想起今儿的祭礼别断了对土地的敬心。

” 小石头最兴奋他得到了公孙矩亲手做的迷你清洁刷——刷头是用软羊毛缠的刷柄是小竹制的“等你再长高点就能帮着擦大祭器了”。

小黄狗叼来块麦饼蹲在他脚边摇尾巴像是也在庆祝祭礼顺利。

月光透过老桑树洒下来照在剑鞘新长的“岁礼纹”上泛着温润的光。

## 五、岁月沉淀的丰盼 冬至后十日补录的古卷已收进杂院的木柜示教牌挂在祭台旁红布裹着的种粒摆在农人的灶房里——雪地里的祭台虽已拆去但柏叶的清香还飘在杂院像是稷神的回应。

列国众人每天都来杂院翻看补录的古卷：秦国汉子查《羊羹做法》楚国农妇看《麦饼刻纹》鲁国田夫读《赠种岁礼》连小石头都学会了按步骤念祭礼口诀：“洁器慢、备品全、跪拜诚、分食暖……” 柳氏把补录的岁礼刻在自家灶房的木板上还画了示教牌的小图：“让家里的娃每天看长大了就不会忘敬土地的礼。

”公孙矩擦拭着“华夏”剑剑鞘上的纹路又多了几重：从立冬整籍到冬至祭稷农耕的智慧就像这红布裹着的种粒得用心敬、细心传才能在来年春天发出希望的芽。

风吹过杂院传来“簌簌”的雪落声像是土地在回应农人的敬心。

有人说这是古卷在低语有人说这是稷神在保佑。

只有公孙矩知道这是千万双手洁器、备品、传礼的心意在守护着农耕的根脉也在续写着春秋时期生生不息的岁时篇章。

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