足球博弈论第29章 足球如戏2

足球如戏它有两重含义：第一重含义足球的历史本来就是一场戏；第二重含义足球又可以像戏剧那样去演绎一个国家或民族的文化和历史在《足球如戏1》这一章作者主要阐述了欧洲足球和欧洲文化历史的关系在二战结束前欧洲人民打打杀杀了几千年同时也盼星星盼月亮一样盼和平盼了几千年而当和平真的来到欧洲人民的面前时欧洲人民却又产生了莫大的心理落差打打杀杀了几千年突然有一天就永久和平了现在来看除非是外星人入侵否则的话欧洲和世界绝大多数地区一样都很难陷入战争的漩涡那么怎么在和平年代怀念打打杀杀的战争岁月呢？足球成了最好的选择毕竟足球是最类似于战争的游戏嘛。

东亚和欧洲一样是全世界战争数量尤其是重要战争数量最多的两个地区第二次世界大战其实就是东亚战场和欧洲战场太平洋战场等于是东亚战场的延伸而北非战场和大西洋战场等于是欧洲战场的延伸从二战再往前追溯东亚历史尤其是中国历史上的战争数量和战争规模可谓是丝毫不亚于欧洲漠北草原的历史也是长期与中国历史捆绑在一起的。

和欧洲历史一样东亚历史尤其是中国历史同样是争了几千年、斗了几千年、打了几千年、杀了几千年一说起中国历史(含漠北草原)上的征战杀伐相信很多人都能够如数家珍。

中国历史上第一次大规模的战争自然是‘炎黄蚩战争’也就是炎帝、黄帝与蚩尤之间的战争这一场战争奠定了华夏民族和华夏文明的基础从那时开始直到现在中国的民族构成基本就没变过中国的语言和文字也基本就没变过变的只是形态而不是实质这也让无数中国人为之自豪。

炎帝、黄帝与蚩尤的‘华夏三祖时代’结束后纷争与征战继续在华夏大地上一次次上演尽管儒家出于教化世人的目的把上古三代描述成了比现代还文明还完美的时代但是实际上上古三代同样充斥着人性恶的争斗。

尧舜禹相互争权夺利的说法要比尧舜禹君明臣贤的说法要更能被现代人接受；商取代夏、周取代商也没有经典中说的那么仁义道德而同样是充斥着人性恶的血腥厮杀。

西周结束之后中国历史进入了精彩纷呈的春秋战国时代现在依然有很多人认为春秋战国时代才是中国历史最宽容最文明、思想也最开放的时代虽然这是一种误读但是春秋战国时代也确实为中国历史贡献了众多的大思想家、大学问家后世的一切学科都能跟春秋战国时代的祖师爷们扯得上关系。

在这方面西方文明也是一样的西方近现代的一切学科都要想法设法跟亚里士多德等古希腊先贤扯上关系。

春秋战国五百多年纷争的结局是大秦帝国统一天下并建立了世界史上堪称是最伟大壮举的大一统体制对于作者的这一论断可能有很多人表示异议不过没关系历史的车轮还在不停往前运转随着时间的推移将会有更多的人逐渐认识到这一点。

大秦帝国虽然伟大但却又短命短短十五年后大秦帝国便在农民起义的暴风雨中轰然倒塌中国历史开始进入了一个崭新的不断重现的篇章-天下大乱与天下一统秦末楚汉战争是中国历史第一次出现‘乱世纷争’的局面在后来的历史中这种局面不断上演、不断重复。

秦末楚汉战争很快便结束了接下来是稳定统一了二百年之久的西汉帝国西汉末年王莽改制结果改的一塌糊涂于是中国历史再一次上演了‘天下大乱、群雄并起’的局面最终光武帝刘秀力克群雄、再度一统天下。

这是中国历史上第二次的乱世时代后人用‘天下大势分久必合合久必分’来形容这种历史局面。

再后来统一时代还有东汉、西晋、隋唐、北宋、元朝、明朝、清朝乱世时代则有汉末三国、东晋南北朝、隋末乱世、安史之乱、唐末五代乱世、靖康之耻、宋金对峙、蒙古征服战争、元末乱世、明末乱世、白莲教起义、清末民国乱世……等等等等。

每一个乱世都是人才辈出的都是将星云集的；每一个乱世也都是血雨腥风的也都是悲剧连连的。

而清末民国乱世这一百多年堪称是中国历史上‘最大的乱世’清末民国乱世涉及到了中国的每一寸土地更涉及到了中国每一个人并一直影响到了现在中国的现状。

对于中国历史上一次次上演的‘分久必合合久必分’以至于很多人得出一种错误的结论-中国历史在原地踏步般止步不前就连德国伟大的哲学家黑格尔都持这种观点这当然是他们没有看明白中国历史所致。

《三国演义》开篇就说-‘话说天下大势分久必合合久必分’其实这也只是中国历史的天下大势也只有中国历史上才有无比漫长的大一统时代因此呢也就只有中国历史上才有‘天下大势分久必合合久必分’的历史脉络。

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