GB魂穿狐妖后她靠睡觉修炼成仙又发错篇章了

关于在当下这个时间节点也就是此时此刻而非过去或将来的任何一个其他时刻去完成一项撰写大约一千个中国通用规范汉字也就是我们常说的“千字文”的这一具体行为指令其所蕴含的潜在意义与显而易见的无意义之间那微妙到几乎无法用任何现有度量衡进行测量的平衡点我个人也就是正在敲下这些文字的这位独立个体产生了一些或许值得一说但不说也完全不会对宇宙的熵增过程产生任何实质性影响的初步的、浅显的、甚至是转瞬即逝的思考。

首先我们必须明确一个前提这个前提就像是房子的地基如果地基不存在那么房子也就无从谈起但反过来说如果只是为了谈论地基而谈论地基那么房子本身似乎又显得不那么重要了。

这个前提就是：说话或者将其扩展到更广义的“表达”其核心目的究竟是什么？是为了传递信息吗？我想在大多数情况下是的。

但当我们决定要开始说“废话”时这个目的就从“传递有效信息”悄然滑向了“完成表达这个动作本身”。

这就像你出门散步有明确目的地那叫“去某个地方”没有目的地纯粹是为了走动那才叫“散步”。

我们现在所做的就是一场在语言世界里的、漫长的、漫无目的的散步。

那么如何开始这场散步呢？这本身就是一个问题。

任何一个开始都意味着它不是结束也意味着它之后会有过程。

所以开始是重要的。

但如果我们迟迟不开始那么整个过程就无法启动这显然也是不行的。

因此在经过了一番激烈的、仅限于我脑内的思想斗争之后我决定开始。

你或许会期待在经历了以上这么多关于开始的铺垫之后接下来会迎来某种石破天惊的内容。

但我想说的是生活往往不是这样的它更像是一碗忘了放盐的汤看起来热气腾腾喝起来却总觉得差了点什么。

而废话文学就是主动选择忘记放盐甚至可能连汤都不要只留下一个空碗然后我们去讨论这个碗的材质、釉色、生产年份以及它作为容器的哲学意义。

比如这个碗它能装东西这是它的功能属性但当它空着的时候这种“能装”的属性只是一种潜力一种可能性。

它和一块同样不能自己产生内容的石头相比优势就在于它中间是凹下去的。

这个“凹下去”是碗之为碗的关键。

说到这里我不得不提及一个着名的或许也并没有那么着名的“鸡生蛋还是蛋生鸡”的问题。

这个问题之所以经久不衰并不在于它能被解决恰恰在于它不能被解决。

这种永恒的悬置状态为我们提供了无尽的讨论空间而这些讨论中的绝大部分都可以被归入“废话”的范畴。

我们争论先有鸡还是先有蛋就像争论先有语言还是先有思想这本质上是一种循环的、自指的、并且不产生任何实际效益的精神活动。

但人类乐此不疲。

为什么呢？因为这个过程本身这种思维的自我缠绕有一种奇特的魅力。

它让我们感觉到自己在“思考”至于思考什么反而不重要了。

现在让我们把目光从遥远的哲学问题拉回到当下拉回到这段正在不断变长的文本上。

它像一条溪流不或许说像一滩积水更合适因为它并没有明确的方向只是在那里凭借着惯性慢慢地、慢慢地向外蔓延。

每一个字都是这滩积水的一个水分子。

它们结合在一起构成了“积水”这个整体但单独拿出任何一个水分子你都无法称之为“积水”。

这揭示了部分与整体的辩证关系。

当然你也可以认为我是在牵强附会毕竟把文字比喻成水分子这个比喻本身就像纸糊的桥经不起任何推敲。

时间在不知不觉中流逝。

我所说的“不知不觉”是指你和我作者和读者我们都共同消耗了生命中的几分钟来应对这段文字。

这几分钟一去不复返了。

它们本来可以用来做很多其他事情比如喝一杯水比如望向窗外发呆比如思考今天晚上吃什么。

但我们选择了在这里相遇。

这是一种缘分尽管是一种由“废话”构筑的、脆弱的、随时可以中断的缘分。

最后我想用一句真正意义上的废话来作为这篇千字文的结尾因为它完美地概括了上述所有内容的核心精神这句话就是：当一件事看起来像废话听起来像废话读起来也像废话的时候那么它有很大概率真的就是废话。

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