度尽六道怎么少得了我第144章 海纳百川有容乃大
然而就在这时令人意想不到的事情发生了。
只见神荼那残破不堪的身体突然间开始融化最终化作一滩无形的水悄无声息地融入了周围汹涌澎湃的浪潮之中瞬间便消失得无影无踪。
此时此刻周喜缘的周围已经完全被海水所包围根本无法分辨出天空和地面的位置。
他感到一阵恐慌试图寻找一个安全的方向前进但眼前只有一片无尽的汪洋大海。
突然间几个巨大的浪头接连涌现如同一座座小山般朝周喜缘扑来。
这些浪头的力量异常强大轻易地就将周喜缘脚下的冲浪板掀翻。
失去平衡的周喜缘毫无防备地掉进了汹涌的大水中被卷入了深深的漩涡之中。
周喜缘本想用尽全身力量向上游动好让自己能够浮出水面但突然间她察觉到有四只由水形成的神荼它们各自紧紧地抓住了她的手和脚使得她在水中完全无法动弹。
没多久周喜缘由于无法正常呼吸体力迅速流失意识也变得越来越模糊不清。
然而就在她即将濒临死亡的瞬间大势至菩萨心咒竟意外地浮现在她的脑海之中。
要知道持诵大势至菩萨心咒最重要的就是要保持绝对的真诚不能有丝毫怀疑。
只有当一个人彻底理解佛法的真谛并对佛法抱有坚定不移的信念对密咒的精髓没有任何疑虑时才能真正发挥其作用。
同时还需要怀着普度众生的慈悲之心去持诵此咒如此方能产生感应。
希望你能发起菩提心通过持诵大势至菩萨心咒祈求世界和平不再起战争冲突;并期望自己以及所有众生都能摆脱各种障碍最终成就佛道。
如果能以这样的心境去持诵大势至菩萨心咒那么所获得的功德将无比巨大并且能够快速得到感应! 周喜缘在心中默念大势至菩萨心咒在万丈光芒之中周喜缘化作称赞王菩萨。
称赞王菩萨的出现代表着一种特殊的修行境界——“称赞如来”。
“称赞如来”中的“称赞”强调的是通过语言的布施来表达对他人的尊重和赞美。
这里所说的“如来”并非仅仅指代佛祖而是泛指那些具有如佛般智慧和德行的众生。
换句话说如果我们能对周围的人多施予一些言辞上的鼓励与支持便可称之为“称赞如来”。
相传释迦牟尼和弥勒佛曾一同修行但正是由于释迦牟尼在修行过程中更多地修习了赞叹之法才使他比弥勒佛提前十劫成就佛道。
这个传说告诉我们修行“称赞如来”不仅仅是心灵净化的需求更能在现实生活中给予我们诸多便利成为我们修行路上的助力。
因此领悟并践行“称赞如来”的理念对于每一个追求修行正道的人来说都至关重要。
它让我们明白通过对他人的真诚赞美和认可不仅可以温暖他人的心灵也能让自己的心境得到升华。
这种积极的互动将为我们带来更加和谐、美好的人际关系同时也是实现自我成长和提升的关键一步。
只有真正理解并实践“称赞如来”才能在修行道路上不断前行最终抵达内心的平静与解脱。
称赞王菩萨称赞众生的时候其实也是在与众生同化。
如此一来称赞王菩萨就算在水中化身为水依旧能够自由地呼吸完全不会有窒息而亡的风险。
相比之下神荼虽然也能化身成水但其包容性和延展性就要差得远了。
不知不觉间神荼惊觉自己已化作称赞王菩萨掌中的一潭死水。
此刻的神荼一心只想变回鬼帝的模样然而无论怎样努力都无法再随心所欲地改变形态只能乖乖地当一滩水安静地躺在称赞王菩萨的手心之中。
面对此情此景称赞王菩萨好心劝告神荼道:“你若是肯乖乖认罪伏法我倒可以网开一面放你回鬼帝殿继续做你的鬼帝。
但倘若你仍旧执迷不悟甚至变本加厉地作恶多端那我现在就立刻让你魂飞魄散永世不得超生!” 神荼毫无畏惧之色双眼凝视着前方语气坚定地说道:“我们五方鬼帝可是鬼皇陛下的亲信侍卫又岂能受到你这等要挟?今日我虽技不如你但输得心服口服。
要杀要剐全凭你一念之间我绝无怨言!” 称赞王菩萨见状并未多言只是轻轻摇了摇头然后缓缓握紧原本托着神荼的手掌。
当他再次松开时那原本平静如死水般的手掌中竟已不见了神荼的身影。
取而代之的是一缕袅袅升起的青烟逐渐消散于空气之中。
南方鬼帝杜子仁所对阵之人乃是妙自如。
想当年杜子仁尚处人世时不过是一介名不见经传的小道士罢了。
他于罗浮山中静心修炼奈何天资愚钝又与仙道无缘终其一生也未能领悟正道抱憾而亡。
然而命运总是充满戏剧性的转折。
待到他转世落入饿鬼道后听闻地府因繁忙的事务而人手短缺偶尔还会大肆招募鬼差。
此时此刻杜子仁心生一念:既然此生为人时难以修仙成道那么若能在成为鬼后谋得一官半职亦不失为一种别样的修行之道。
于是乎他毅然决然地另寻他法发奋图强埋头苦读最终如愿以偿地登上了南方鬼帝这一宝座。
值得一提的是与其他四方鬼帝有所不同南方鬼帝仅有杜子仁一人独尊。
他独自挑起双份重担却毫无怨言始终任劳任怨兢兢业业。
这份勤勉与执着实在令人钦佩不已。
杜子仁全身呈现出鲜艳的红色散发着炽热的气息让人一眼就能看出他拥有强大的火属性能力。
他走过的地方火焰熊熊燃起仿佛整个空间都被点燃炙热的高温令人窒息。
妙自如此时正处于雪女状态她的属性恰好是冰能够有效地克制杜子仁的火属性。
她轻轻挥动双手释放出冰冷的寒气使得自己周围迅速被一层坚固的寒冰所笼罩。
杜子仁的烈焰无法穿透这层寒冰无法对妙自如造成任何伤害。
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