墨莲仙缘录第一百六十三章 墨门传人真人摄桃柳

郭道真举目一瞧不禁乐了笑言：“我还道是何人原来是你这老鬼。

前些时日还在老道这里打秋风喝了我白云观珍藏百年的竹叶桂花酿这次前来老道可实在是没有什么好东西来招待你了。

我这白云观的底子可是薄得很哪里供得起你这只老饕餮。

” “你这老杂毛真真是一点儿亏也吃不得。

我贪了你的桂花酿不假不还是用了千年雷击木来补偿算起来还是我老人家亏了呢！” 白发老者笑骂道：“那可是千年的雷击木不是随随便便就能寻摸到的。

现今儿个别说是千年怕是百年的也是万金难求了你这老家伙还有什么不满意的。

要不是我墨家一脉主修机关之术不以法器为重焉能便宜了你。

” 客堂之内郭道真与这白发老者相互指责、揭短继而又携手揽腕哈哈大笑。

显而易见是交情甚笃并非寻常友人。

这白发老者也并非碌碌无名之辈在华夏修行界也算是名声赫赫。

虽说比不得郭道真也及不得龙虎山小天师张羽正但是提起传承于上古墨家一脉的贺擎东贺老爷子无不挑起大拇哥那一手出神入化的墨家机关术当真是冠绝整个修行界。

提起机关术有些常识的人都会想到公输般以及墨家。

事实上早在他们的六百年之前。

便已经出现。

在古老的历史文献《列子》一书中便有相关的详细记载。

相传周穆王前去昆仑山狩猎。

在巴蜀一带遇见了一位神秘的匠人——偃师。

偃师身边站立着一位全身上下全都是木质纹理的奇异人物。

周穆王问偃师这是何人。

偃师从容回答：“此并非真人乃是我闲暇时制造的木甲艺伶。

” 周穆王不禁大为惊讶仔细再看发现这个木甲人实在是太栩栩如生了进退有度。

抬首低头都仿佛是一个活生生的人。

周穆王要他唱歌完全符合音律。

让他跳舞舞姿阳刚健美。

惊喜之下。

周穆王叫来侍妾一同前来观看表演。

表演结束之时这个木甲艺伶竟然以眼神勾引周穆王的美丽爱妾。

穆王大怒斥责道：“我还以为当真是什么木甲人原来只是找个真人贴上木皮。

以充奇技前来欺骗寡人。

” 偃师为了释疑只好当场拆解那个木甲人让周穆王瞧仔细。

穆王发现原来它真的是以木头、皮甲、胶漆等材料制作出来的。

不论是心、肝、脾、胃、肠、肾包括五官毛发都是人工。

当偃师把这个木甲人重新拼凑起来后又栩栩如生的动起来。

周穆王感叹道：“原来人工的技巧竟能达到与天地造物者同一个水准实在是不可思议。

这个故事便是有关机关术的最早的文字记载。

然而偃师这一脉的木甲术竟自人间失传。

时光流逝到了六百年后的战国时期有“工匠之神”之称的公输般发明了会走动、以线枢控制的“机关人”和各种具有高度杀伤力的机关战具。

同时墨家之祖的墨子。

也发明了能飞行三日的机关飞鸢以及能够自由移动的机关屋。

后来喜好研究机关术的修道之人便把偃师、公输般、墨翟合称为墨门三友自己便以墨家弟子自居。

这一修行法脉也曾在华夏修行界大放异彩。

机关术虽然被正统仙道修行者认为是旁门左道但是修行到精深之处。

却也是妙用无穷。

有那等修为高深的墨门弟子所炼制出来的木甲人、机关人。

与常人无异当真是巧夺天工。

木甲人的威力大小因炼制之人自身的修为境界而不同有相当于炼气期的木甲人也有相当于渡劫期的木甲人端看修行之人能力大小而定。

道门弟子讲究性命双修或是先性后命或是先命后性又有修道者性命同时入手虽说是方法有异其理却同。

墨门弟子同样是性命双修这一点与道家相同。

迥异之处在于道门一脉修炼命功是从自身入手孕育丹田养身炼气引天地灵气、日月之精华打熬筋骨。

一般说来道门修行在得遇真师、得授真诀后便下手炼形化气直至大成后形神具妙性命合一。

而墨家一脉修行主修性功性功有成之后便把所炼制之机关人熔炼入自身之中以达到性命双修的最终目的。

方法虽然有异所追求的最终结果却是相同的。

而在木甲术的炼制上却是极为不易的首先是上好的炼制材料难求天才地宝、各种精粹都藏身在茂林深海、人迹罕至之处。

为了获得一点点的矿石修道之人都要历尽艰辛更有甚者陨落在途中种种难处不一而足。

上古之时尚且如此何况是随着科技文明的兴起而各种资料殆尽的今天对于修行者来说更是不易。

而这白发老者贺擎东贺老爷子也正是华夏修行界唯一的一位墨门修士了。

郭道真与贺擎东相互见礼之后分宾主落座。

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