墨莲仙缘录第五十三章 客堂求助方为真性情

红尘之中将有大劫发生墨非已然不止一次听别人谈起是以一直牢牢记在心中从来不敢忘记。

此一番在这积翠山三清宫中从一个筑基修士口中再次闻听心中却仿佛翻江倒海一般难以平静。

自李唐盛世至今仙道劫难绵延千载而今人世间红尘劫难莫非又要生发不成？ 一时间客堂之内白发道人、中年羽士、俊逸青年俱都面色沉重相顾无言。

良久周崇玄方才言道：“老师三年前您以自身修为为代价占卜了这一点天机可是弟子却是想不通人世间能有何样劫难能使得您以道基尽毁来抵消？你百年苦修就这样风流云散也不知值是不值！” 言语中满是抱怨。

修士无不以了道成仙为目标能够白日飞升是诸多仙道中人最大的梦想千百年来也不知有多少人为了达成这一目标而在仙途上艰难跋涉百死而无悔。

正因为了有了目标才有动力有了动力又有战胜困难的勇气。

虽说如今末法时代举世再无驻世真仙修士每进一步都是千难万难达到筑基已然是天幸了但是这不妨碍大家心中隐隐的期待。

可是老道士许信友却是亲手打破了这份期待也怪不得周崇玄心中不满。

闻听自家徒儿言语中的怨气老道士却是笑道：“你也不必作此小儿女之态生又何尝生死又何尝死上与造物者游下与外死生无终始者为友不求得成仙道但愿随遇而安与物俱化。

这才是我道者应该具有的心态不要太过于执着。

” 三清宫后院客房之内。

负责侍候胖子众人的小道童已然从道观内的斋堂中端来素斋。

此时已然日上中天众人早早就赶到积翠山早餐仅仅是匆匆吃了几口又爬了半日的山路。

早就饥肠辘辘了。

此刻见小道士端来饭菜胖子笑嘻嘻道：“这位小仙长还真是及时雨我们正好饿了就有斋饭送上来真是周道。

” 通过半日的接触小道士和众人也熟悉了几分此时听见胖子说话连忙笑道：“各位施主请用饭如果有什么要求。

尽管和我提千万不要客气我家观主说了我今天的任务就是照顾好大家的饮食起居。

” 几个人也不客气大家团团围坐在桌前。

不知道是三清宫的饭菜好吃还是大家太饿了便是胖子妈都比平时多吃了一碗饭。

饭后众人喝着茶水闲聊胖子不禁问道：“小仙长不知道我那好友现在何处怎么还不见回来。

” 小道童笑道：“那位施主此刻正在客堂之内与我家观主商量事情。

其中的具体详情我便是不知了。

况且友人相逢自然有说不完的话题。

” 众人见小道士也不明所以便不再过问。

大家围坐在客房外那一处常青藤下谈论着一些众人都感兴趣的话题。

午时的阳光透过上方茂密的枝叶照射进来在院中的干净的石板路上洒下了点点黄晕的光影随着头顶处枝叶的摇摆而跳动不休。

青山含翠。

山鸟悠鸣山石上林木萧萧离离蔚蔚其间杂花生树群莺乱飞。

在这静谧幽森的环境里众人的心态变得出奇的平静起来仿佛尘世间种种烦恼杂念都已随风消散不留一点儿痕迹。

客堂之内周崇玄听老师和墨非闲谈沉思良久这才鼓起勇气言道：“墨前辈我有一事相求只是不知如何开口。

” 墨非早就察觉这周道友似乎有话要对自己言几次开口欲言却是又都生生忍了下去。

见墨非与自家老师交谈空隙时这才鼓起勇气躬身问道。

“周道友你我都是同道中人不要如此客气有什么话但讲无妨。

如果在我能力范围内自然不会推辞。

” 周崇玄这才道：“自从三年前老师卜算天机损了自身道基后身体情况便每况愈下便似如今这般哪里能够想见得出这曾经是一位玄门中的筑基真修。

每日里都要服用我三清宫中专门培育的灵药来补充元气维持生机便是连世俗之中的耄耋老人都有所不如了。

我心堪忧。

如说话师徒如父子我实是不忍心见老师如此这般不知墨前辈可有良法？” “这个......” 墨非沉吟片刻方才回道：“实不相瞒这种情况我也未曾见过需要检查过后方才知晓是否有对症之方。

不过依我之见许道兄于筑基境时为道则反噬不应该有太过严重的伤势或许也有一线恢复的可能。

然而毕竟我也未曾有过这方面的经验并不敢打什么包票。

” 闻听墨非此番言语周崇玄猛然站了起来激动的脸色通红：“如此一来周崇玄在此先行谢过前辈援手之恩。

” 墨非笑言：“周道友却是严重了我们乃是同道中人彼此相帮却也是理所当然受不得道友如此大礼。

” 言罢转过头来对老道士许信友道：“许道兄一会儿我便要以自身神识之力为道兄检查一下道基损伤情况还请道兄稍稍配合一下莫要抵抗。

” 原本安然端坐在座椅之上的老道士听见徒弟向墨非求助面上还能保持平静此刻闻听墨非言似乎并非不可解决之事便也隐隐浮现出一丝期待之色。

虽说老道士已然看破生死但是那也是在明知毫无办法的情况之下以一种自然的心态来面对死亡。

在知道自己或许可以解决不久之后化道之厄便是以老道士的心境也有些思绪紊乱了。

这也是在面对得失之间所产生的正常的反应。

缓缓吐出一口气平息下来内心的纷乱老道士许信友这才对墨非道：“初闻道友之言却是有些失礼还望见谅如果真有解决之日定不忘道友今日大恩言罢躬身一揖。

这并不是老道士先前故作清高。

正是悟通了道家生死之真意方才能有这番表现。

所谓方生方死方死方生方可方不可方不可方可因是因非因非因是是以圣人不由而照之于天亦因是也。

正是这种对于生死的辩证体认使得老道士站在一个更高的境地看待事物其内心纯净如赤子婴儿不染纤尘如此方为真性情。

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