太平天国之东方醒狮第286章 讨曾檄文
花开两朵各表一枝。
二月曾国藩所率湘军于恩施寻得川盐古道后仓皇逃回湖南。
他们一路途经鹤峰、慈利历时月余终抵常德而后至长沙。
不久朝廷诏令传来。
皇上不仅未追究曾国藩部败走恩施之责反而调走湖广总督官文将李续宾部调入其帐下。
还把湖南军政要务尽数交予曾国藩处置。
此前太平天国途经湖南打倒官绅土豪焚烧文武庙、佛事道观裹挟百姓从军。
数年过去此事在湖南各地、各阶层引发深刻反响。
曾国藩敏锐抓住这一时机向全湖南发出号召：“三湘弟子为保家田护我文化根基当共击西贼！” 他大肆宣扬西贼乃是洋鬼子在中国的打手与洋鬼子相互勾结妄图刨断华夏根基将国土拱手相让于洋人。
毕竟西贼源于粤贼漠视圣人之言崇尚洋鬼子的奇技淫巧与歪理邪说且大量雇佣洋鬼子这是不争的事实。
故这番说辞颇有影响曾国藩号召一出应者云集。
楚勇江忠源旧部刘长佑、江忠义罗泽南旧部王鑫娄底义士萧启江平江名士李元度遭朝廷贬谪归家的名臣黄冕等忠义之士、名教卫道士纷纷投身曾国藩帐下。
一时间巡抚衙门门庭若市人流如织。
他们带着亲属故旧、弟子门生以及招募的乡勇、团练来投。
少则数百多则数千。
另有乡绅地主捐钱捐粮平民百姓踊跃从军曾国藩部兵力急剧膨胀达七万之众。
曾国藩又在长沙、常德等地打造兵器收集粮草训练士卒。
故而湘军粮草充足军械犀利一扫败走恩施的晦气。
上下一心同仇敌忾皆欲与那卖国求荣的西贼血战一场。
同时他于慈利、常德、益阳、长沙一线布置防线严阵以待。
正当曾国藩厉兵秣马、整军备战之时西贼已荡平湖北贼军陈玉成部攻陷湘北澧州府直逼李续宾部固守的常德城。
此时一件让曾国藩寝食难安的事发生了。
数万在宜昌、荆州、襄阳等地被俘的湘军士卒被西贼释放归乡。
他们三五成群归心似箭地朝着湖南各地的家乡赶去。
因西贼给足了路费他们途中并未劫掠。
随着他们的归来西贼的政策、理念乃至货币、报纸开始向湖南渗透。
这让曾国藩伤透脑筋整日思索对策。
这日在长沙府衙书房内曾国藩手持一份西贼最新报纸眉头紧锁。
头版头条正是署名“钓海客”的狂生所写的《讨曾国藩檄》： ----- 天下士庶共鉴： 曾氏国藩者荷清廷爵禄而守长沙假名卫道实护苛政；托护孔孟之庙堂实保爱新觉罗之冠冕。
此乃以文饰奸背祖忘宗。
一曰悖公理之大不忠。
清室自辽左入主御宇二百祀。
然其治下扬州嘉定万姓尸骨积如山；文网森罗海内智士尽钳口；八旗世禄满汉殊法而万民皆困。
曾氏通晓经史宁不知《孟子》“民为贵”？ 乃以科甲清名维此虐民之制。
夫忠者当忠于天下苍生岂效忠一姓一族私权！ 二曰戮亲眷之大不义。
湘赣血脉本属老表之亲；袁瑞子弟实为姑舅之缘。
然曾氏驱湘勇为爪牙视江右如仇雠。
赣水尸横匡庐血染所过处闾阎尽墟。
昔孟子云：“行一不义杀一不辜而得天下皆不为也。
” 今国藩为邀清廷之赏屠亲眷而婴孺不赦焚故园而耆老成灰。
此等残害至亲禽兽弗为！此等凶残天地厌之！ 三曰违圣道之大不仁。
自周公制礼孔子立教儒学何尝泥古？汉融黄老唐纳佛典朱子别创新说。
曾氏妄称卫道实则锢人心智。
我西王府承天革鼎：均田赋以安黎庶设格致院以研新学建乡塾而广教化开百工以利民生。
去礼教之桎梏存仁恕之精粹此方为真护圣道！ 四曰斥曾氏之伪饰。
彼以《讨粤匪檄》惑世然观其行迹：护满洲贵族而戮汉民保苛政而绝维新。
湘军所至丁壮殚绝于锋镝妇孺填壑于荒郊较太平军尤烈！ 此所谓“满口仁义而心怀豺狼”与董卓刊《孝经》、王莽篡《周礼》何异？ 西王府昭告天下： 夫中华者非爱新觉罗一姓之中华；圣学者非曾氏曲解之死学。
今我兴师讨逆非为诛戮实欲革虐政以正乾坤除苛敛而疗民瘼去弊法以迎新世。
三湘俊杰宜速焚曾氏伪檄开城相迎。
顺天者昌逆天者亡惟明者鉴之！ --------- 昔日太平军曾发布《奉天讨胡檄布四方谕》等檄文从民族、民生等角度痛斥满清。
曾国藩随即发布《讨粤匪檄》从文化、伦理、经济、宗教等方面反驳还挑动地域矛盾。
事后来看其檄文在掌握宣传主导权的士人阶层中引起较大共鸣他也曾暗自得意许久。
然而如今西王府这篇《讨曾国藩檄》直指他的鼻子骂他不忠、不义、不仁、暴虐还将他比作董卓、王莽。
且所言似有几分道理定能蛊惑不少士人。
曾国藩气得三尸神炸、七窍生烟心中又隐隐生出几分畏惧。
生怕此文在湖南传开生出更多的乱臣贼子。
房间里寂静无声曾国藩独坐椅上闭眼沉思对策。
他年轻时性子刚猛但这些年历经世事加之善于反省竟养成了“制怒”的本事。
此时三人联袂而来前往府衙书房寻他。
为首者面目苍白身材瘦弱乃刘蓉；另一人外貌英俊风流潇洒是郭嵩焘此二人皆是曾国藩的旧日幕僚。
第三人中等身材着文士装扮目光却凌厉逼人气势不凡正是曾国藩帐下新晋幕僚李元度。
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